Svöngu börnin í Bíafra
Það er hátíð í kirkjunni þegar börn eru færð til skírnar. Í dag er því mikill fögnuður að tvö börn séu færð til skírnar í sömu messu umvafin svo stórum hópi ástvina. Í skírnarkveðjunni sem ég færði skírnarfólkinu standa ástæður þess að við færum barn til skírnar. Þar stendur ,,Barn er skírt vegna þess að Guð elskar það og vill sýna því elsku sína. Barn er skírt af því að foreldrar elska það og vilja fela það góðum Guði. “
Áfram…
Þegar ég er vakandi fyrir því að leita að tilgangi í lífinu og tilgangi með lífi mínu leyfi ég mér stundum að túlka atburði sem hluta af æðri áætlun frekar en tilviljakenndar upplifanir. Ég upplifði slíkann atburð síðustu helgi og þó að ég sé varkár í að draga of stórtækar ályktanir sit ég eftir snortinn. Áfram…
Eniga – meniga … allir rövla um peninga
Textar dagsins fjalla um peninga.
Við skulum bara tala hreint út. Peningar skipta máli. Höfuðmáli.
Peningar eru eitt mikilvægasta aflið í mannlegu samfélagi.
Svo langt er síðan að peningar urðu fasti í mannlegu samfélagi að það kann að virðast sem að peningar hafi verið hluti mannkyns frá upphafi.
En hvað eru peningar? Áfram…
Röklegt samhengi trúarinnar – trosnað teppi hugmynda úr frumkristni
Guðspjall: Mt 11.25-27
Á þeim tíma tók Jesús svo til orða: „Ég vegsama þig, faðir, Drottinn himins og jarðar, að þú hefur hulið þetta spekingum og hyggindamönnum en opinberað það smælingjum. Já, faðir, svo var þér þóknanlegt.
Allt hefur faðir minn falið mér og enginn þekkir soninn nema faðirinn, né þekkir nokkur föðurinn nema sonurinn og sá er sonurinn vill opinbera hann.
Gleðilega hátíð, að þessu sinni þrenningarhátíð. Með stuttu millibili er sett á hið kirkjulega dagatal þrjár hátíðir. Fyrst þeirra er uppstigningardagur, þá hvítasunna og nú þrenningarhátíð. Séu uppstigningardagur og hvítasunna orðnir óþekktir og merkingarlausir dagar í okkar samfélagi er þrenningarhátíð enn fjarlægari. Sú hátíð markar þau skil að þær þrjár birtingarmynd Guðs sem að hjálpræðissaga Biblíunnar boðar eru komnar fram. Áfram…
Við erum Partar, Medar og Elamítar …
„Eru þetta ekki allt Galíleumenn sem hér eru að tala? Við erum Partar, Medar og Elamítar, við erum frá Mesópótamíu, Júdeu, Kappadókíu, Pontus og Asíu, frá Frýgíu og Pamfýlíu, Egyptalandi og Líbýubyggðum við Kýrene og við sem hingað erum flutt frá Róm. Hér eru bæði Gyðingar og þeir sem tekið hafa trú Gyðinga, Kríteyingar og Arabar. Við heyrum þá tala á tungum okkar um stórmerki Guðs.“
Við erum stödd í atburðarás Postulasögunnar. Í miðju því undri sem að kirkjan hefur litið á sem vatnaskil hins unga átrúnaðar. Þeim atburði Hvítasunnudags sem aðskilur söguna af Jesú frá sögu kirkjunnar sem sjálfstæðrar hreyfingar. Postulasagan er seinni hluta tveggja binda verks, en fyrra bindið Lúkasarguðspjall rekur söguna af fagnaðarerindinu frá fæðingu frelsarans í Betlehem til dauða hans og upprisu í Jerúsalem. Postulasagan hefst á þeirri reynslu fylgjenda Jesú að sjá upprisinn meistara sinn stíga upp til himna Áfram…
Stund milli stríða – úrvinnsla erfiðrar reynslu
Konurnar voru með þeim … öll voru þau með einum huga stöðug í bæninni.
Eins og leiftursmynd er pistill dagsins tekinn úr frásögn Postulasögunnar af atburðum daganna eftir upprisu Jesú. Við erum stödd í atburðarás þeirri sem að Tvíbókaritið rammar inn en Postulasagan, fimmta rit Nýja testamentisins, er ekki sjálfstæð bók heldur beint framhald Lúkasarguðspjalls og ritað af guðspjallamanninum sjálfum. Tvíbókaritið, Lúkasarguðspjall-Postulasagan, er grunnur hins kristna dagatals og uppspretta þeirrar hátíðahefðar sem að tímatal okkar byggir á. Áfram…
Aðferðafræði þrautsegjunnar – Frekja, dónaskapur og bæn!
Það er vor í lofti á margvíslegan hátt í kirkjunni þessa dagana. Síðasta vika hefur verið vika voruppskeru í Neskirkju en allt barnastarf kirkjunnar er nú komið í sumarfrí. Síðastliðinn sunnudag var vorferð sunnudagaskólans en úr messu fór rúta á sveitabæinn Grjóteyri í Kjós þar sem að sunnudagaskólabörn, foreldrar, ömmur og afar fengu að koma við ungviðið á bænum og borða pylsur í sveitaloftinu.
Áfram…
Gleðilega hátíð kæri söfnuður. Í kristinni kirkju eru haldnar þrjár stórhátíðir og má til sannsvegar færa að Hvítasunnuhátíðin sé sú hátíð sem að maður verður minnst var við í menningu okkar. Engin hefð er fyrir Hvítasunnuskrauti eða siðum, líkt og tilheyra páskum og jólum, og í daglegri yfirferð minni um fréttamiðla landsins í gær voru engin merki að sjá að runnin væri upp stórhátíð á Íslandi.
Áfram…
Biðjum og styðjum. Bersynduga og þurfandi, illa lyktandi sem spariklædda.
Á þessum sunnudegi og þeim næsta stendur íslenska þjóðkirkjan fyrir söfnun í messum landsins til styrktar innanlandsaðstoðar Hjálparstarfs kirkjunnar undir yfirskriftinni biðjum og styðjum. Tilefni söfnunarinnar er það að ár er nú liðið frá því að efnahagskreppan skall yfir þjóðina með hruni bankanna í október í fyrra en verkefni innanlandsaðstoðarinnar hafa aldrei fyrr verið viðameiri. Sem dæmi má nefna að í septembermánuði á síðasta ári varði Hjálparstarf kirkjunnar 900.000 krónum til aðstoðar íslenskum fjölskyldum með fjárstyrkjum, mat, lyfjum, skólagjöldum, skólavörum, tómstundagjöldum og fleira. Í ár hefur þessi tala tífaldast og ekkert lát er á beiðnum eftir aðstoð.
Áfram…
Biblíumatur í Neskirkju 18. september 2009.
Verið hjartanlega velkomin í þessa veislu í Neskirkju, þar sem ykkur er boðið að stíga inn í eina af máltíðum Biblíunnar og taka þátt í því fjölbreytta og lærdómsríka borðhaldi sem þar er lýst. Að þessu sinni er efnt til Baunamáltíðarinnar sem breytti öllu en sögusvið þessarar örlagaríku máltíðar tvíburabræðranna Jakobs og Esaú er að finna í hinu epíska sagnverki Biblíunnar sem á íslensku nefnist Fyrsta Mósebók en á erlendum málum einfaldlega upphafið eða Genesis.
Áfram…
